Implicações da crença da criação biológica fixista

fixismo é a idéia de que os humanos não mudam.
Opõe-se a crença da micro-evoluçam, onde mudam muito pouco, e macro-evolução, que mudam a ponto de gerarem a biodiversidade

Alguns criacionistas creem na micro-evolução, mas o conceito deles se aproxima da idéia do fixismo: os seres praticamente não mudaram desde que foram criados, em estados pré-prontos, isolados reprodutivamente em espécies.


Se a hipótese do fixismo (ou de uma minima micro-evolução somente) estiver certa, com relação aos seres vivos, temos uma implicação importantissima:

Os seres vivos foram criados da forma em que estão hoje, ou praticamente assim. Deste modo, temos que explicar a origem de sua adaptação ao ambiente em que vivem de outra forma.

A explicação obvia seria a seguinte:
Os seres vivos foram projetados para um determinado tipo de ambiente, feito também para eles.
De modo que embora sejam capazes de viver em diferentes ambientes, seus habitats naturais devem ser criados para eles.

Isto por sua vez implica que:
se seres vivos precisam estar em um determinado tipo de ambiente para o qual foram projetados, isto implica que este ambiente deve existir desde as origens destes seres.

Isto significa muita coisa:
- se existem ursos polares e pinguins, isso significa que o polo norte e polo sul já eram do jeito que são, frios, com neve, desde a criação
- se existem cactos do deserto isso significa que desertos existem desde a criação
- se existem plantas adaptadas a enchentes do rio amazonas, isso significa que o rio existe desde a criação
- se existem seres cujos olhos são adaptados para viver em locais escuros, habitantes de cavernas, como não se adaptaram ao meio, então as cavernas existem desde sempre
- se foram encontradas espécies de seres vivos que produzem energia a partir de ações vulcanicas, e não da luz solar, isso significa que ações vulcanicas existem desde a época da criação destes seres.

Logo, o fixismo (ou micro-evolução) implica que o nossos ecossistemas atuais, na sua maioria, são os ecossistemas do inicio da criação destes seres vivos. Isto significa portanto que as cavernas, por exemplo, precisam existir desde antes do surgimento da vida que dela depende. Isto significa que a criação no inicio tinha desertos, neve, cavernas, etc.

Criticas ao diluvio total ou global

Diluvio global ou total seria a teoria de que houve um diluvio gigantesco a ponto de cobrir todos os continentes.

Há varias criticas feitas ao diluvio total.

- As aguas cobririam até o topo do monte Everest? Se sim, para onde teriam ido?
- Seria dificil animais como o canguru australiano, o urso polar, o pinguim, e outros animais de outros continentes atravessarem o oceano e entrarem na arca. Como isso poderia acontecer? E animais que vivem em cavernas?
- Estima-se que existam muito mais espécies de animais do que se caberia na arca.
- Se as aguas foram até a altura do monte Everest, como eles respirariam lá naquele ar rarefeito?
- o que houve com as plantas? Foram postas na arca?
- o que houve com os animais de agua doce? Foram postos na arca?
- o que houve com os animais de agua salgada? Foram postos na arca?
- Onde está a arca?
- quais as evidencias do diluvio?

Pessoalmente defendo o diluvio parcial que não é atingivel por essas varias dessas criticas. Porém comentarei mais sobre esses assuntos em outros artigos que pretendo linkar a este.

Outro assunto que frequentemente aparece é sobre dinossauros (que merece seu estudo separado), pois há uma linha de pensamento de que os dinossauros teriam sido extintos pouco após o diluvio ou algo semelhante segundo alguns criacionistas.

Diluvio

A questão do diluvio poderia geralmente se considerada apenas um evento qualquer da história bíblica que deveria ser provado.

Por outro lado, a teoria do diluvio tem sido usada em complemento de teorias criacionistas bíblicas para explicar fenomenos terrestres.

Assim o sendo ignorar este evento (e outros que serão citaveis) para deixar como uma questão a parte é incoveniente.


Pois bem.

Acerca da narração bíblia do diluvio e de passagem complementares acerta dele, temos 3 interpretações basicas:

- A primeira é a de que simplesmente não houve diluvio, qualquer que seja. Naturalmente, esse é um pensamento tipico do ateísmo

- A segunda é a de que o diluvio, tal como narrado na bíblia, foi um diluvio parcial, de modo que nem todo o mundo foi coberto de aguas, e que isso se encaixa com a narração bíblica

- O terceiro pensamento é de que o diluvio foi total ocorrendo de forma a cobrir todo o mundo.


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Essas narrações são muito importantes. O terceiro pensamento é usado frequentemente em oposição a teorias de glaciação da terra, para explicar porque há varios fósseis enterrados em varias camadas, e para exterminio de algumas espécies as vezes. Numa versão mais catastrófica do diluvio, ele poderia, segundo uns, ter até causado mudanças sismicas, vulcões explodindo afetando toda a estrutura terrestre, competindo com a teoria da deriva dos continentes. Essa teoria em particular é muito criticada pela sua coerencia com a quantidade de agua necessaria para o diluvio, e a vinda e o reposicionamento de todos os animais, além da aparente dificuldade em caber todos os animais na arca.

Em oposição, a teoria do diluvio parcial sofre criticas com base na sua coerencia com a narração bíblica.

A alternativa ateísta, em oposição contradiz arqueólogos que alegam terem achado a arca de Noé (veremos outros artigos sobre). Assim, nem esta nem nenhuma alternativa está fora de criticas (em campo biblico e em campo experimental).

Em outros artigos falaremos mais claramente sobre cada posição e teorias completas

Um casal pode gerar a humanidade?

Frequentemente tenho de responder essa pergunta.
Como explicar que Adão e Eva geram os brancos e os negros, por exemplo?

Um único casal poderia gerar tal variedade?
A resposta é: sim.



Este casal de morenos tiveram irmãs gemeas, uma de um tom de pele já considerado negro, e outra branca (elas não são gêmeas identicas genéticamente).

Esse é um exemplo apenas, para ilustrar o que pode ocorrer: se Adão e Eva fossem morenos do exato meio termo eles poderiam na PRIMEIRA geração já gerar todos os tons de pele.

Se porém fosse Adão negro e Eva branca, eles gerariam morenos na primeira geração, logo na segunda já seria isto possivel.

Para que fosse de fato impossivel essa variedade seria necessário que fossem puros genéticamente negros ou brancos.



este outro menino negro de olhos azuis nos mostra o quão sérias são as consequencias do isolamento reprodutivo que foi feito para com pessoas da nossa espécie. Os olhos azuis são associados a brancos, mas não há impedimento genético disto.

Na verdade não existem "raças" humanas, existem humanos isolados entre nações, povos, etc que consequentemente ficam mais parecidos entre si do que com outros.

Um unico casal pode gerar sim tal variedade. Eles só precisariam não ser de genética "pura" de lado algum. Não poderiam ambos adão e eva serem de olhos verdes, ou ambos loiros (por serem caracteristicas recessivas), ou ambos contendo apenas genes de uma cor especifica, mas poderiam ser de varias combinações que permitissem a variedade. Se adão e eva tivessem olhos castanhos ou um deles olhos de cor diferente, daria.

Ainda estou falando um tanto leigamente, porque não sei de TODA varaibilidade genética existente no ser humano e as combinações possiveis e as potencialmente prejudiciais.
Porém destaco ainda este fato: essa afirmação, se pode ou não, dentro do caso do tom de pele eu já evidenciei (que é o principal), mas essa afirmação é portanto analisavel, criticavel, falseavel com base em conhecimentos de genética (mais profundos os quais hoje não possuo).

Design Inteligente

O que é o design inteligente?

Mais facil dizer o que não é:
NÃO é criacionismo bíblico.
Como mencionado em artigo sobre, criação pode se referir a idéia de que as coisas foram criadas, de diferentes formas por diferentes criadores. Varias mitologias e religiões acreditam em algum tipo de criação.

O movimento do Design Inteligente se encaixa +ou- por ai. Não é segredo, e nem deveria ser, que muitos que defendem o Design Inteligente creem no Deus bíblico.

Mas o movimento do Design inteligente é um estudo não baseado em qualquer doutrina religiosa, ele apenas, com base na analise de estruturas biológicas, sistemas, etc procura distinguir o que pode ser fruto de  processos naturais como mutação e seleção natural, e o que não pode. Os adeptos, ainda mais especificamente, são os que alegam que são céticos de que a mutação + seleção natural são suficientes para explicar tudo. O "designer", o projetista inteligente aparentemente necessário para a existência de coisas do campo da biologia (e as vezes de outras coisas como terra ou universo) não precisa ser especificamente Deus.

Assim como criacionistas bíblicos não precisam necessariamente ser evolucionistas, também não precisam concordar com o desgin (embora na minha opinião, seria uma teoria criacionista bíblica bem fora da bíblia).

Defender o design inteligente também não é sinônimo de não acreditar em evolução, qualquer que seja. Alguém pode acreditar em evolução dirigida, ou iniciada em algum estagio de complexidade irredutivel, por exemplo.

Complexidade irredutivel é um conceito defendido pelos pensadores desse grupo, e que eles procuram identificar nas estruturas biológicas, significa basicamente "algo complicado demais para ser funcional até que todas as peças estejam bem encaixadas" como uma ratoeira, que precisa ser montada com todas as suas partes.

Enquanto ridicularizados, são também confrontados e rebatidos pelo fato de que muitas estruturas como o flagelo e o olho humano de fato parecem ser projetados.


Deixo aqui minha nota que não sou defensor exatamente do movimento design inteligente, embora creia que varias estruturas não poderiam ser criadas por evolução, sou muito mais que isso, sou um auto-declarado criacionista de interpretação tradicional. Desde modo sou criticavel muito mais que eles, por meus dados incluirem o testemunho bíblico, por minhas interpretações, e pela popularidade de varios pensamentos que eles não tem dever de confrontar diretamente como idade da terra, do universo, etc.

Porém, pretendo neste blog garantir que toda sorte de pensamento seja conhecido e confrontado, e defendido no que for justo. Se você é defensor de qualquer posição, inclusive essa ou memo evolução, ateísmo (ligado ao tema, conhevamos)

"Deus das lacunas" ou ignorantes das lacunas?

História do evolucionismo desde darwin:
- evoluiram.

- Como?

- não sei

- Então deve Deus ter criado, como eu antes já dizia.

Atualmente, frequente se usa a expressão "Deus das lacunas" para o acontecimento que ocorre frequentemente na biologia e outros campos no que se trata da origem de certas coisas. O Neo-Darwinismo está sofrendo seu desafio da "caixa preta de Darwin", o fato de que os seres vivos tem muitas estruturas, inclusive dentro da célula, estruturas bioquimicas até mesmo, que não tem sua construção passo a passo explicada pela teoria.

Assim, se diz "Deus deve ter criado" e muitos levantam o que chamam de Design inteligente, que é basicamente a idéia de que algum agente inteligente construir certas estruturas parece mais viavel.
E de fato parece.

Em resposta dizem os opositores "é sempre assim, nós achamos algo que não sabemos como surgiu, e vocês afirmam que então ela tem de ser criada. Nós não SABEMOS como surgiu, nós VAMOS ESTUDAR. Pode PARECER de complexidade irredutivel, mas DEVE HAVER UMA EXPLICAÇÃO. Vocês estão trazendo Deus das lacunas, se aproveitando da ignorancia. Depois descobriremos, vai ser sempre assim. Vocês impedem a ciência"

OPA, se você pensa assim freia: Não estamos impedindo vocês de tentarem achar explicação. A explicação EXTRAORDINARIAMENTE SIMPLES E EFICIENTE de um projetista não é um tapa-buracos (embora  esteja sendo assim usada por pessoas que usam da evolução E do design como mecanismos complementares para o surgimento das estruturas), na verdade a teoria é relativamente COMPLETA no sentido de que "Um projetista capaz criou as estruturas com capacidade de auto-reprodução". Não há BURACOS na NOSSA teoria.

Há na VOSSA. E sempre houve, desde Darwin dizendo "a teoria da origem das espécies" sem na verdade explicar daonde viria essa origem de variedade, apenas conjecturando que havia e que o exterminio fez os seres adaptados sobreviverem.

De um ponto de vista não evolucionista a solução se mantém completa: Deus criou o ser vivo pronto e adequado ao seu próprio meio natural.

Não há BURACOS, Deus não é tapa buracos, Deus é RESOLVE-TUDO INCLUSIVE o que os vossos modelos também supostamente já resolveram. Ou seja, são linhas CONCORRENTES, uma teoria já COMPLETA e outra que é incompleta. Quem tem uma porção de BURACOS na teoria, que quanto mais aprende biologia mais tem de explicar como as coisas surgiram, são VOCÊS, logo vocês é que estão "tapando os buracos" e reclamando que sempre que acham um buraco o nosso sistema resolveria.

Entendem? Uma teoria é COMPLETA. A vossa é como um queijo suiço: quanto mais estruturas biológicas encontradas, mais necessidade de explicação da suas origens surge. Vocês podem viajar o quanto quiserem colocando estruturas semelhantes (que é o que vocês normalmente fazem) numa tentativa de explicar a origem, vocês não explicam PASSO A PASSO DE MANEIRA NÃO DIRIGIDA POR INTELIGENCIA, COM APENAS LEIS DE CAUSA E CONSEQUENCIA como se formam coisas. Vocês podem conjecturar o quanto quiserem. O modelo de vocês poderia até estar 100% pronto (lógico, não está), vocês continuariam tendo um MEIO POSSIVEL de surgimento após tapar os buracos da VOSSA teoria, e nós continuariamos com uma solução SIMPLES E COMPLETA do surgimento.

A solução mais simples, no caso, permanece a do projetista. Eu continuo precisando crer em apenas um ser não provado, e não em toneladas de seres não provados elos perdidos. Eu continuo precisando apenas de um criador de origem desconhecida, não explicar a origem de mil estruturas passo a passo. Entendam: os tapa-buracos que estão justificando uma teoria esburacada dizendo "um dia agente descobre" são vocês. Quanto mais estruturas sem explicações há, mais a vossa posição é menos confiavel que a minha.

Então os tapa-buracos que tentem tapar os seus buracos, e deixem a minha teoria, que é completa no sentido de "como surgiu" não seja confundida. Não tenho que tapar buracos nesse sentido, ainda que tenha outras questões a resolver com base no que é hoje atualmente crido.

Orgãos vestigiais - uma questão de interpretação

Segundo minha teoria não existem orgãos vestigais REAIS.
Em consequencia: semelhanças morfológicas e/ou funcionais entre orgãos são mera coincidencia de criações similares. NENHUMA estrutura absolutamente sem função jamais será encontrada numa espécie (podendo porém ser encontrada num espécime doente), embora a sua função possa ser de pouca utilidade.


A história dos orgãos e estruturas chamadas vestigais, pelo que vi, tem se resumido a isto, que é coerente com minhas previsões:

- Alguém acha alguma estrutura que parece sem função
- Assume-se ser vestigial
- Descobre-se que há uma função
- Conclui-se que é vestigial assim mesmo porque se parece com estrutura de outro ser vivo que tem função diferente

ou então:

- algo parece de pouca importancia
- se conclui que é vestigial

Em ambos os casos, nenhum fato empirico garante que a estrutura é vestigial ou não. As semelhanças são interpretadas por evolucionistas como "prova do fato", mas há sempre a SUPOSIÇÃO (onde reside a possibilidade do erro) de que portanto são vestigais.

Dentre esses casos que me favorecem:

- Amidalas - tem função, mas não são essencias

- o chamado "Junk DNA" ("DNA lixo" que era considerado sobre da evolução, mas que se descobre + e mais funções ao longo do tempo)

- Apendice - diziam não ter utilidade, na verdade tem bactérias uteis, e mesmo assim se conclui que é vestigial por ter tido outra utilidade e não ser essencial

- Sombrancelha - na verdade é boa para evitar que sujeiras ou suor escorram caindo no olho

- Cócix - o osso da coluna vertebral continua tendo funções e ninguém deveria querer tira-lo, sendo que varios musculos se ligam a ele.

Dedos do pé - uns já disseram ser vestigial, porém a perda deles afeta o equilibrio.
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Meu objetivo não é porém esconder nada, então porei também casos que parecem ser vestigiais dos quais não tenho resposta. Sintam-se livres também os cooperadores para acrescentar informações nos comentarios:

- Dente do ciso (porém ouvi que algumas pessoas de boca maior HOJE ainda usam. é bem possivel que com uma alimentação mais dura mesmo nos dias de hoje eles sejam mais uteis na mastigação, e fica aplicação da minha hipótese: deve sim ter função)

- Mamilos no homem (novamente: creio que alguma função, espero eu não apenas estética, talvez hormonal deve existir, embora também li que o corpo humano para se adiantar na criação antes dos hormonios produz a base para qualquer sexo, ainda necessito estudar mais a fundo)

- musculos da orelha - alguns conseguem mecher bem a orelha, outros não. A existência de musculos que não fazem quase movimento em muitos humanos somado ao fato de que outras criaturas conseguem fazer isso bem, foi razão suficiente para assumir algo como vestigial, mas o musculo pode ter função de apenas sustentar e ligar a estrutura, etc.


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Lembro a todos que essa afirmação de que todos os chamados vestigiais na verdade tem alguma função é bastante ousada, e criticavel, e falseavel. Tanto é que tenho minha lista de itens ainda não resolvidos.

O que estou buscando provar neste artigo (que complementarei conforme estudo) é que o que se afirma ser PROVA de evolução deve (e geralmente é) apenas uma estrutura que foi interpretada como prova por ter pouca função e por outros seres terem algo parecido de função maior e que portanto essas estruturas não desqualificam a teoria oposta, não provando também a teoria evolucionista. Os principais argumentos que tenho vista pró-evolução são semelhanças morfológicas e genéticas, e isto é facilmente explicavel em teoria de projetos semelhantes. Farei mais artigos sobre o tema futuramente.

Idade do Universo - Argumento da distancia

A idade do universo estimada pelo criacionismo tradicional estima algo entre 6 mil e 10 mil para ia dade do universo.

Existem varias criticas a esse pensamento que precisam ser resolvidas.

Esta critica em particular: afirmam os cientistas que estrelas e galaxias estão a bilhões de anos luz da terra. Isto significa que a luz leva bilhões de anos para chegar até aqui.

Possiveis soluções:

Ou: de fato ouniverso teria a idade que afirmam (o que não creio)
OU, pela formula basica V = espaço /tempo temos que:
ou a distancia é menor (para o temo ser menor com mesma velocidade... ainda não descobri como eles calculam a distancia)
OU a velocidade é maior (para fixar o tempo, mantendo o espaço)
Aparentemente a velocidade da luz tem boa credibilidade (embora ainda ache MUITO estranho que afirmam que a velocidade da luz é absoluta e que nada pode ser mais rapido que ela e que se necessario agente relativiza o ESPAÇO E O TEMPO para garantir que as contas deem certo, mas que ela tem de ter essa velocidade em qualquer referencial inercial e PRONTO),
então estou analisando ainda.
OU, ultima opção:
A luz foi "pré-setada", posta já em todo o caminho da estrela a terra, o que sinceramente acho MUITO duvidoso. Porque significa que durante bilhões de anos as estrelas não são a verdadeira fonte da própria luz.

 Fico por enquanto indo estudar como calculam a distancia.

Neste blog procurarei ser critico mesmo de minhas teorias, e trazer argumentos Pró e contra os pensamentos criacionistas. O meu objetivo é garantir um ESCLARECIMENTO. Se você possuir algum outro argumento comente.

Neste caso, esse artigo fica para o esclarecimento de um dos problemas que criacionistas do universo novo tem de responder.

Éden - Local fisico, real localizavel

Há varios indicadores de que o Éden é localizavel no mapa!
tem 4 rios, 2 bem conhecidos, 2 não se sabe ainda onde é.

o tigre (ou hidequel, como também é chamado) e o eufrates se emendam. Não saem de uma mesma fonte, mas um rio se divide neles se você estiver do ponto de vista onde eles se cruzam

É um rio que quase encosta no golfo pérsico

Acreditam alguns que ali deve ter sido o éden, que tinha 2 rios ali no golfo pérsico, que antes seria seco e depois foi inundado.

A bíblia narra o éden como um lugar fisico de onde se sai indo pro leste, então deve ser um lugar literal. O mais plausivel até agora é ali.

Edit: mapinha que aponta a terra de Havilá como bem do lado do golfo:
http://www.suabiblia.net/wp-content/uplo…

Ao contrario do que o ignorante ali pensa, existem indicadores consideravelmente fortes de que a região onde era o Éden é localizavel no mapa.
http://youtu.be/QhDtChlo_a8

Esse link tem um video do HISTORY CHANNEL sobre a descoberta.

assista aqui (versão editada, procure no youtube a versão completa):

Formulação da minha hipótese

Fato observavel 1 : a bíblia é um livro de alguma credibilidade na crença popular como um livro confiavel

Fato observavel 2: com base em estudos da bíblia, alcancei uma interpretação da mesma de como varias coisas foram criadas, o que nos trás afirmações do campo da biologia, astronomia, geologia, antropologia, dentre outras possiveis.

Hipótese A:
A minha interpretação bíblica está correta para com a mesma

Hipóstese B:
A minha interpretação está incorreta para com a mesma

Com base na hipótese A tenho uma grande HIPÓTESE CRIACIONISTA BÍBLICA, que é uma HIPÓTESE a ser verificavel no mundo testavel.

Minha hipótese é a seguinte:
- existe um agente de propriedades ainda pouco conhecidas e de origem existêncial ainda pouco conhecida chamado Deus bíblico
- este ser criou: O universo, a terra, e os seres vivos num período de menos de uma semana literal

- a terra, o universo e os seres vivos tem portanto praticamente a mesma idade e coexistem desde sua fundação

- Essas coisa foram criadas num estado pré-pronto graças a forças ESPEICIAIS causadas pelo agente

- Essas coisas tem variado desde então ao longo do tempo

- Este tempo está estimado em algo em torno de 5 a 12 mil anos.

- A criação dos seres vivos não foi auxiliada pela evolução, e sim projetados sem dependencia de semelhanças morfológicas, genéticas e sem relações de continuidade entre as mesma, nem de graus de complexidade.

- Todos os seres vivos que já existem são igualmente modernos, e todos os seres que já existiram coexistiram com os que hoje existem.

- A criação dos astros não foi auxiliada por Big Bang, e as estrelas foram formadas todas num unico dia.

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Implicações da teoria:
- A teoria da história da vida com base na evolução está errada

- Qualquer semelhança morfológica ou genética entre seres vivos é mera coincidencia de um agente criativo

- Seres vivos foram projetados para gerar outros da mesma espécie, e não para gerarem outros, e portanto o isolamento sexualsexual com outros seres vivos de espécies diferentes deve ser padrão, e o cruzamento entre espécies e a geração de decendentes (férteis ou não) deve ser considerada uma exceção oposta a natureza da espécie e potencialmente danosa e geralmente deve ser um evento muito raro.
- Quaisquer astros, e padrões fisicos que existem atualmente são insfucientes para explicar o surgimento do universo como um todo devido ao fato de que houve uma grande interferencia num momento passado, o momento da criação.
- Fenomenos do campo da biologia, geologia e astronomia atuais como mutações, terremotos, devido ao tempo menor para poderem atuarem com essa nova perspectiva temporal, não são a resposta correta para o surgimento de varias estruturas e sistemas. Antes, estes fenomenos devem ter efeito de "toque final", recente, no mundo. A aplicação de previsibilidade sobre a continuidade da ocorrencia desses fenomenos deve continuar a funcionar no passado até o momento da criação, e continuarão a funcionar para prever o futuro porém.
- Esses fenomenos de transformação do todo-criado atual que são complementares as forças criativas inicais do momento da criação, e podem ser confundiveis com elas, de modo que é necessário esforço na busca da diferenciação (chamo de fenomeno pré-set).

dentre outras possiveis

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previsões
Se minhas hipóteses estiverem corretas:

- Não existem orgãos vestigiais frutos de evolução. Todas estruturas e sistemas alegados SEM FUNÇÃO (mesmo que sensivel) serão eventualmente reavaliados como: fraudes OU más interpretações, ou ao menos serão rebaixados a nivel de coisas funcionais, mas de funções diferentes e/ou inferiores a de outros seres.
- Toda sorte de evidencias que comprovem a história evolucionista serão: más interpretações OU fraudes. Isso não se aplica a evoluções artificiais criadas pelo homem, por exemplo, e outros eventos que NÃO sejam suficientes para explicar a origem da biodiversidade apartir de algum ancestral comum
- Semelhantemente, na geologia e astronomia a tentativa de explicar a origem de varios sistemas devido a semelhanças e aparentes graus de desenvolvimento não passarão de suposições faliveis, também explicaveis por forças de intervenção mais fortes e rapidas fruto de agencia.
- TODOS fósseis alegados como elos perdidos são na verdade FRAUDES ou MÁS INTERPRETAÇÕES  tendo portanto a presença de alguma suposição, como a de que se dois seres são semelhantes, então um gerou outro.
- As principais afirmações de teorias de origens rivais que explicam fenomenos serão também explicaveis por fruto da agencia criativa.
- Certamente que o ser humano não é fruto de um ancestral comum de seres semelhantes existentes hoje.

(varias dessas previsões são falseaveis)
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Auxiliares:
- A criação HUMANA de objetos e diferentes invenções será um bom referencial para a analise da diferenciação entre uma coisa projetada e uma coisa causada por forças não dirigidas.

- A criação HUMANA de UNIVERSOS E MUNDOS virtuais como de jogos, programas de arquitetura, animações etc onde leis fisicas são PROJETADAS pelo ser humano, e a relação do ser humano como projetista desse mundo servirão de ferramente compartiva da relação entre Deus e a sua criação.

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Falseabilidade:

- Se for PROVADO de maneira INDUBTAVEL que o homem veio de um outro animal sem uso de suposições no processo racional, minha teoria precisará de revisão. Isto, num ambiente de livre competição de teorias e hipóteses, mesmo impopulares contra altamente populares.

- Se for PROVADO que existe UM orgão ou sistema NECESSARIAMENTE vestigial, minha teoria precisará de correção. Isto em ambiente ainda de livre questionamento e aceitação de hipóteses.

- Se for PROVADO de maneira INDUBTAVEL que o universo tem uma idade de bilhões de anos como se afirma de maneira puramente DEDUTIVA com base em fatos empiricos EVIDENTES e acima de critica, minha teoria precisará de revisão

- Se for confirmado que fenomenos como a deriva dos continentes em um longo período é um FATO COMPROVADO LÓGICAMENTE, DEDUTIVAMENTE, em ambiente livre de pensamento, sem necessidade de confiança em evidencia não vista mas alegada de que alguém possui, etc etc minha teoria precisará de grande correção.

O que não falseia:

- Minhas idéias não são falseaveis pela semelhança morfológica ou genética de seres vivos, que em uma interpretação evolucionista podem ser explicaveis pela mudança.

- A evolução das espécies a partir da criação da vida com uso de fenomenos como mutação dirigida pelo ser humano e seleção artificial não anulam minha hipótese, por eu não afirmar que evolução não possa ser feita pelo ser humano, e sim que ela não gerou a biodiversidade.

- A descoberta de seres semelhantes aos atuais que possam parecer um "elo perdido", tanto no presente quanto em fóssil não anula minhas idéias.

Outros fenomenos notaveis:
O estudo da história de toda sorte de coisas, inclusive dos astros, dos seres vivos, das civilizações, da arqueologia de maneira geral terá uma tendencia de:

- Ser avaliada corretamente por alguns mecanismos até a idade do momento da criação ou até momentos de algum outro fenomeno não previsto como uma catastrofe

- Ser incorretamente avaliada por outros mecanimos que ignoram a possibilidade de eventos de interferencia como o momento de criação, podendo inclusive gerar medidas de tempo até mesmo superiores ao que previ devido a ignorar a possibilidade de um estado inicial e de forças raras da intervenção criativa e semelhantes

Essas previsões aplicadas ao passado poderão ser por consequencia: 

-poderão se revelar altamente controversas e geradoras de controversias.

- poderá e espera-se que haja frente diferença entre o comportamento de eventos nas previsões ditas do tempo anterior ao da criação e os posteriores.
- Quanto + longe do meu limite de idade, mas esses fenomenos serão controversos. E quanto mais próximo do campo observavel, mas essas previsões que SEMPRE devem ter uso de alguma SUPOSIÇÃO FALIVEL obterão sucesso.

Aplicações:

- Conhecimento correto da realidade

- Caso descoberta alguma prova de que a criação é de fato NECESSARIA, indubtavelmente, isso provará a existência de algum agente criador cujos atributos possam INCLUIR a possibilidade de ser o criador biblico-teista (termo inventado por mim que significa: O Deus bíblico, o Deus conforme narrado na bíblia)

- Novos pensamentos substitutos do de teorias rivais devem se formar (como o pensamento do fixismo na biologia, e o projetismo das galaxias e estrelas e possivelmente de outros astros) e estes devem ter capacidade de previsão do mundo e potencial grande aplicabilidade.

Necessidades: aumento da exatidão dos pensamentos e seperação das hipóteses que formam o corpo de idéias para analise a parte, em campo ou em pesquisas de artigos cientificos.

Busca de explicações COMPLETAS do funcionamento de toda sorte de coisas dos campos como biologia, astronomia, etc com base em hipóteses bíblicas. Essas explicações devem também ter aplicações preferencialmente, serem preferencialmente experimentaveis e falseaveis.

Nota:
O rigor cientifico ainda não está totalmente obedecido, mas entenda-se que tomei por base um fato OBSERVAVEL de que a bíblia é crida por muitos (não todos) como um sendo fonte de informações confiaveis e que esse conjunto de afirmações são varias delas analisaveis, criticaveis e falseaveis.

Nota2:
o conjunto de hipóteses é grande, sem mencionar ainda a hipótese do teísmo, e é necessário considerar as vezes mais deuma hipótese ao mesmo tempo para tornar o conjunto vivavel. Exemplo: não faz sentido a hipótese de que alguém criou se não pudermos aceitar a hipótese de existir alguém que criou. Não faz sentido afirmar que foi criado segundo a bíblia sem aceitar a hipótese da existência de um ser que criou conforme a bíblia narra.

Teorias interpretativas famosas:

Existem varias teorias interpretativas da bíblia famosas da bíblia:

Eis uma tentativa de trazer uma lista completa:


Genesis não-alegórico X Genesis Alegórico
7 dias literais X 7 dias não literais
Criação sem Big Bang X Criação com Big Bang
Criação sem Evolução X Criação com Evolução
Um unico casal X Não-unico casal
Uma só criação X Recriação
"Plano unico" X "Plano A + Plano B"
sem diluvio global X com diluvio global
Etc..

Entenda-se:

Cada posição pode afetar muito significativamente a teoria criacionista.
Teorias criacionistas são criticaveis, analisaveis com:
O MUNDO OBSERVAVEL, rivalizando teorias E a bíblia em si, já que um criacionismo bíblico procura defender que alguma interpretação bíblica é COERENTE COM A BÍBLIA e COERENTE COM O MUNDO OBSERVAVEL.

Isso torna o criacionismo bíblico muito mais fácil de criticar, e muito mais especifico que por exemplo, a afirmação do movimento Design Inteligente que apenas afirma que "algumas coisas são melhor explicadas como fruto de projeto de um agente inteligente do que por processos não inteligentes como seleção natural".

Se entenda ainda que com a combinação exata entre alternativas aos itens ali citados torna o numero de teorias COMPLETAS sobre o criacionismo um conjunto consideravelmente VASTO.


Confrontação de interpretações bíblicas

Interpretações bíblicas confrontadas com a bíblia

Deixo aqui estes 2 videos sobre varias interpretações bíblicas. O objetivo deste video é confrontar varias interpretações com a bíblia e com teorias cientificas, deixando a questão de qual ou quais dessas idéias é coerente com relação ao mundo.
Pode portanto ser considerado um estudo bíblico. e é feito com passagens bíblicas localizaveis inclusive na seção de passagens bíblicas do site.

Sobre a teoria da recriação

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Aqui há 2 outras divergencias das quais não tenho total domínio bíblico ainda, e que devem ser discutidas tanto bíblicamente quanto extra-bíblicamente (sendo que é possivel que não haja uma resposta totalmente clara na bíblia, mas estou tentando conseguir):

a idéia de transformação da biodiversidade após queda




e a questão dos dinossauros

Terra antiga e Geologia

a geologia estuda a terra, e uma de suas principais teorias atuais é a teoria da terra antiga.

A teoria da terra antiga opõe-se a uma interpretação bíblica classica de que a terra deveria ter uns 6 a 10 mil anos, colocando a terra como tendo 4,5 bi anos.

Essa teoria é bem popular atualmente, e tem sido aceita por muitos que se declaram criacionistas e fazem interpretações diferenciadas da bíblia.


Além dessa teoria, outros pensamentos da geologia frequentemente opõem-se a pensamentos criacionistas tradicionais como a teoria da deriva dos continentes, na qual os continentes devem ter se distanciado lentamente num período viavel aos olhos da teoria da terra antiga, e não da terra jovem.


Deve-se reconhecer novamente que a teoria da terra antiga é uma teoria bastante popular atualmente, e que criacionistas tradicionais devem criar teorias geológicas de qualidade a ponto de rivalizar com estas, se desejam comprovar o criacionismo.

Big Bang e teorias da astronomia

A teoria do Big Bang é uma teoria de que:
- aparentemente o universo está se expandindo, com as galaxias se distanciando umas das outras
- Logo, voltando no tempo ele estaria cada vez mais e mais unindo
- Logo, no inicio estava tudo num espaço minusculo como de um atomo que se expandiu, gerando o universo

A teoria do Big Bang é uma teoria sobre a origem do universo, e portanto possivel concorrente da teoria bíblica da criação, dependendo da interpretação que se faz dos textos bíblicos.
Calcula-se que o universo teria sido formado por essa teoria a 13,7 bi anos aproximadamente, e portanto discorda da teoria tradicional da criação do universo estimada com algo entre 6 mil e 10 mil anos.

Porém a teoria do Big Bang é apenas uma das teorias da astronomia, que estão interligadas.

Há varios pensamentos na astronomia sobre origens de estrelas, planetas, galaxias como fruto de um processo gradual, continuo, causado por forças aparentemente não dirigidas.

Todos esses pensamentos opõem-se a interpretação bíblica mais tradicional na qual os astros são criados miraculosamente num unico dia literal.

Assim, o sendo, os pensamentos do conhecimento da astronomia atual frequentemente são opostos a varios pensamentos de criacionistas tradicionais, embora não se opondo de todo ao pensamento de outros tipos de criacionistas.

Se criacionistas tradicionais querem ser levados a sério, eles devem construir todo um conhecimento de astronomia rival que não seja dependente desses processos, e criticas as evidencias e argumentos que apontam para teorias rivais.

Referencia bíblia da criação na lei do sábado - Exodo 20.10-11

Exodo 20.10-11

ACF

ARC

NVI

ARA

NTLH

10 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.	10 mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que está dentro das tuas portas.	10 mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao SENHOR, o teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades.	10 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro;	10 mas o sétimo dia da semana é o dia de descanso, dedicado a mim, o SENHOR, seu Deus. Não faça nenhum trabalho nesse dia, nem você, nem os seus filhos, nem as suas filhas, nem os seus escravos, nem as suas escravas, nem os seus animais, nem os estrangeiros que vivem na terra de vocês.
11 Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou.	11 Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há e ao sétimo dia descansou; portanto, abençoou o SENHOR o dia do sábado e o santificou.	11 Pois em seis dias o SENHOR fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o SENHOR abençoou o sétimo dia e o santificou.	11 porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.	11 Em seis dias eu, o SENHOR, fiz o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles, mas no sétimo dia descansei. Foi por isso que eu, o SENHOR, abençoei o sábado e o separei para ser um dia santo.

O numero de referencias a lei do sábado é imensa na lei. Porém, nessa passagem encontramos a justificativa dessa lei. A razão é fazer igual Deus fez, trabalhando seis dias e descansando no sétimo, criando a semana. Portanto a crença da história de Genesis 1 já era crida desde a fundação da lei de Israel.

Isaias 45.18 - Terra para ser vazia?

Isaias 45.18

ACF

ARC

NVI

ARA

NTLH

18 Porque assim diz o SENHOR que tem criado os céus, o Deus que formou a terra, e a fez; ele a confirmou, não a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: Eu sou o SENHOR e não há outro.

18 Porque assim diz o SENHOR que tem criado os céus, o Deus que formou a terra e a fez; ele a estabeleceu, não a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: Eu sou o SENHOR, e não há outro.

18 Pois assim diz o que criou os céus, ele é Deus; que moldou a terra e a fez, ele fundou-a; não a criou para estar vazia, mas a formou para ser habitada; ele diz: “Eu sou o Senhor, e não há nenhum outro.

18 Porque assim diz o SENHOR, que criou os céus, o Deus que formou a terra, que a fez e a estabeleceu; que não a criou para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o SENHOR, e não há outro.

18 O SENHOR, que criou os céus, é o único Deus. Ele fez a terra, e lhe deu forma, e a colocou no seu lugar. Ele não a criou para que ficasse vazia, mas para que houvesse moradores nela. O SENHOR Deus diz: "Eu sou o SENHOR, e não há outro deus.

Essa passagem é frequentemente usada como base da teoria da recriação, sendo a primeira com a terra não vazia, e outra com a terra vazia

proverbios 8.22-31 - A sabedoria e a criação

ACF

ARC

NVI

ARA

NTLH

22 O SENHOR me possuiu no princípio de seus caminhos, desde então, e antes de suas obras.	22 O SENHOR me possuiu no princípio de seus caminhos e antes de suas obras mais antigas.	22 “O SENHOR me criou (*) como o princípio de seu caminho (**), antes das suas obras mais antigas;	22 O SENHOR me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais antigas.	22 "O SENHOR Deus me criou antes de tudo, antes das suas obras mais antigas.
23 Desde a eternidade fui ungida, desde o princípio, antes do começo da terra.	23 Desde a eternidade, fui ungida; desde o princípio, antes do começo da terra.	23 fui formada desde a eternidade, desde o princípio, antes de existir a terra.	23 Desde a eternidade fui estabelecida, desde o princípio, antes do começo da terra.	23 Eu fui formada há muito tempo, no começo, antes do princípio do mundo.
24 Quando ainda não havia abismos, fui gerada, quando ainda não havia fontes carregadas de águas.	24 Antes de haver abismos, fui gerada; e antes ainda de haver fontes carregadas de águas.	24 Nasci quando ainda não havia abismos, quando não existiam fontes de águas;	24 Antes de haver abismos, eu nasci, e antes ainda de haver fontes carregadas de águas.	24 Nasci antes dos oceanos quando ainda não havia fontes de água.
25 Antes que os montes se houvessem assentado, antes dos outeiros, eu fui gerada.	25 Antes que os montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu fui gerada.	25 antes de serem estabelecidos os montes e de existirem colinas eu nasci.	25 Antes que os montes fossem firmados, antes de haver outeiros, eu nasci.	25 Nasci antes das montanhas, antes de os morros serem colocados nos seus lugares,
26 Ainda ele não tinha feito a terra, nem os campos, nem o princípio do pó do mundo.	26 Ainda ele não tinha feito a terra, nem os campos, nem sequer o princípio do pó do mundo.	26 Ele ainda não havia feito a terra, nem os campos, nem o pó com o qual formou o mundo.	26 Ainda ele não tinha feito a terra, nem as amplidões, nem sequer o princípio do pó do mundo.	26 antes de Deus ter feito a terra e os seus campos ou mesmo o primeiro punhado de terra.
27 Quando ele preparava os céus, aí estava eu, quando traçava o horizonte sobre a face do abismo;	27 Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando compassava ao redor a face do abismo;	27 Quando ele estabeleceu os céus, lá estava eu; quando traçou o horizonte sobre a superfície do abismo,	27 Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando traçava o horizonte sobre a face do abismo;	27 Eu estava lá quando ele colocou o céu no seu lugar e estendeu o horizonte sobre o oceano.
28 Quando firmava as nuvens acima, quando fortificava as fontes do abismo,	28 quando firmava as nuvens de cima, quando fortificava as fontes do abismo;	28 quando colocou as nuvens em cima e estabeleceu as fontes do abismo,	28 quando firmava as nuvens de cima; quando estabelecia as fontes do abismo;	28 Estava lá quando ele pôs as nuvens no céu e abriu as fontes do mar,
29 Quando fixava ao mar o seu termo, para que as águas não traspassassem o seu mando, quando compunha os fundamentos da terra.	29 quando punha ao mar o seu termo, para que as águas não trespassassem o seu mando; quando compunha os fundamentos da terra,	29 quando determinou as fronteiras do mar para que as águas não violassem a sua ordem, quando marcou os limites dos alicerces da terra,	29 quando fixava ao mar o seu limite, para que as águas não traspassassem os seus limites; quando compunha os fundamentos da terra;	29 e quando ordenou às águas que não subissem além do que ele havia permitido. Eu estava lá quando ele colocou os alicerces da Terra.
30 Então eu estava com ele, e era seu arquiteto; era cada dia as suas delícias, alegrando-me perante ele em todo o tempo;	30 então, eu estava com ele e era seu aluno; e era cada dia as suas delícias, folgando perante ele em todo o tempo,	30 eu estava ao seu lado, e era o seu arquiteto; dia a dia eu era o seu prazer e me alegrava continuamente com a sua presença.	30 então, eu estava com ele e era seu arquiteto, dia após dia, eu era as suas delícias, folgando perante ele em todo o tempo;	30 Estava ao seu lado como arquiteto e era a sua fonte diária de alegria, sempre feliz na sua presença -
31 Regozijando-me no seu mundo habitável e enchendo-me de prazer com os filhos dos homens.	31 folgando no seu mundo habitável e achando as minhas delícias com os filhos dos homens.	31 Eu me alegrava com o mundo que ele criou, e a humanidade me dava alegria.	31 regozijando-me no seu mundo habitável e achando as minhas delícias com os filhos dos homens.	31 feliz com o mundo e contente com a raça humana.

Passagens bíblicas sobre criação - Artigo guia

Neste artigo guia ficarão links de outros artigos com passagens destacaveis sobre a criação, que contém as passagens em 5 traduções diferentes.

Passagens principais

Semana da criação - Genesis 1 adiante + Gn 2.1-3

Criação do ser humano Gn 2.4 adiante

- - -

Passagens auxiliares

Segundo Paulo a criação mostra que Deus existe - Rm 1.19-20

A terra é feita vazia ou para ser habitada? - Is 45.18

A sabedoria e a terra - Pv 8.22-31

Lei de Israel fala sobre criação em 7 dias - Exodo 20-11

A criação evidencia a existência de Deus segundo Paulo

Fala de Paulo de que as pessoas deveriam crer em Deus por causa de sua criação, e que as pessoas portanto não tem desculpa.

Rm1.19-20

ACF

ARC

NVI

ARA

NTLH

19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.	19 porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.	19 pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.	19 porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.	19 Deus castiga essas pessoas porque o que se pode conhecer a respeito de Deus está bem claro para elas, pois foi o próprio Deus que lhes mostrou isso.
20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;	20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;	20 Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis;	20 Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;	20 Desde que Deus criou o mundo, as suas qualidades invisíveis, isto é, o seu poder eterno e a sua natureza divina, têm sido vistas claramente. Os seres humanos podem ver tudo isso nas coisas que Deus tem feito e, portanto, eles não têm desculpa nenhuma.

Criação do ser humano

Relato da criação do ser humano. Este relato está em Genesis, logo após o relato da semana da criação.
Gn2.4-25

4 Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os céus,	4 Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os céus.	4 Esta é a história das origens dos céus e da terra, no tempo em que foram criados: Quando o SENHOR Deus fez a terra e os céus,	4 Esta é a gênese dos céus e da terra quando foram criados, quando o SENHOR Deus os criou.	4 E foi assim que o céu e a terra foram criados. Quando o SENHOR Deus fez o céu e a terra,
5 E toda a planta do campo que ainda não estava na terra, e toda a erva do campo que ainda não brotava; porque ainda o SENHOR Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.	5 Toda planta do campo ainda não estava na terra, e toda erva do campo ainda não brotava; porque ainda o SENHOR Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.	5 ainda não tinha brotado nenhum arbusto no campo, e nenhuma planta havia germinado, porque o SENHOR Deus ainda não tinha feito chover sobre a terra, e também não havia homem para cultivar o solo.	5 Não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do campo havia brotado; porque o SENHOR Deus não fizera chover sobre a terra, e também não havia homem para lavrar o solo.	5 não haviam brotado nem capim nem plantas, pois o SENHOR ainda não tinha mandado chuvas, e não havia ninguém para cultivar a terra.
6 Um vapor, porém, subia da terra, e regava toda a face da terra.	6 Um vapor, porém, subia da terra e regava toda a face da terra.	6 Todavia brotava água (*) da terra e irrigava toda a superfície do solo.	6 Mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfície do solo.	6 Mas da terra saía uma corrente de água que regava o chão.
7 E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.	7 E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.	7 Então o SENHOR Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente.	7 Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.	7 Então, do pó da terra, o SENHOR formou o ser humano. O SENHOR soprou no nariz dele uma respiração de vida, e assim ele se tornou um ser vivo.
8 E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado.	8 E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente, e pôs ali o homem que tinha formado.	8 Ora, o SENHOR Deus tinha plantado um jardim no Éden, para os lados do leste, e ali colocou o homem que formara.	8 E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado.	8 Depois o SENHOR Deus plantou um jardim na região do Éden, no Leste, e ali pôs o ser humano que ele havia formado.
9 E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.	9 E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda árvore agradável à vista e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal.	9 Então o SENHOR Deus fez nascer do solo todo tipo de árvores agradáveis aos olhos e boas para alimento. E no meio do jardim estavam a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal.	9 Do solo fez o SENHOR Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.	9 O SENHOR fez com que ali crescessem árvores lindas de todos os tipos, que davam frutas boas de se comer. No meio do jardim ficava a árvore que dá vida e também a árvore que dá o conhecimento do bem e do mal.
10 E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.	10 E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.	10 No Éden nascia um rio que irrigava o jardim, e depois se dividia em quatro.	10 E saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços.	10 No Éden nascia um rio que regava o jardim e que, saindo dali, se dividia, formando quatro rios.
11 O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.	11 O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.	11 O nome do primeiro é Pisom. Ele percorre toda a terra de Havilá, onde existe ouro.	11 O primeiro chama-se Pisom; é o que rodeia a terra de Havilá, onde há ouro.	11 O primeiro é o Pisom, que rodeia a região de Havilá, onde há ouro.
12 E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio, e a pedra sardônica.	12 E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio e a pedra sardônica.	12 O ouro daquela terra é excelente; lá também existem o bdélio e a pedra de ônix.	12 O ouro dessa terra é bom; também se encontram lá o bdélio e a pedra de ônix.	12 O ouro dessa região é puro, e ali também há um perfume raro e pedras preciosas.
13 E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.	13 E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.	13 O segundo, que percorre toda a terra de Cuxe, é o Giom.	13 O segundo rio chama-se Giom; é o que circunda a terra de Cuxe.	13 O segundo rio se chama Giom; ele dá volta por toda a região de Cuche.
14 E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.	14 E o nome do terceiro rio é Hidéquel; este é o que vai para a banda do oriente da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.	14 O terceiro, que corre pelo lado leste da Assíria, é o Tigre. E o quarto rio é o Eufrates.	14 O nome do terceiro rio é Tigre; é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o Eufrates.	14 O terceiro rio é o Tigre, que passa a leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.
15 E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.	15 E tomou o SENHOR Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.	15 O SENHOR Deus colocou o homem no jardim do Éden para cuidar dele e cultivá-lo.	15 Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar.	15 Então o SENHOR Deus pôs o homem no jardim do Éden, para cuidar dele e nele fazer plantações.
16 E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente,	16 E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente,	16 E o SENHOR Deus ordenou ao homem: “Coma livremente de qualquer árvore do jardim,	16 E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente,	16 E o SENHOR deu ao homem a seguinte ordem: - Você pode comer as frutas de qualquer árvore do jardim,
17 Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.	17 mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.	17 mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comer, certamente você morrerá”.	17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.	17 menos da árvore que dá o conhecimento do bem e do mal. Não coma a fruta dessa árvore; pois, no dia em que você a comer, certamente morrerá.
18 E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele.	18 E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.	18 Então o SENHOR Deus declarou: “Não é bom que o homem esteja só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda”.	18 Disse mais o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.	18 Depois o SENHOR disse: - Não é bom que o homem viva sozinho. Vou fazer para ele alguém que o ajude como se fosse a sua outra metade.
19 Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.	19 Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.	19 Depois que formou da terra todos os animais do campo e todas as aves do céu, o SENHOR Deus os trouxe ao homem para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a cada ser vivo, esse seria o seu nome.	19 Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles.	19 Depois que o SENHOR Deus formou da terra todos os animais selvagens e todas as aves, ele os levou ao homem para que pusesse nome neles. E eles ficaram com o nome que o homem lhes deu.
20 E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.	20 E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.	20 Assim o homem deu nomes a todos os rebanhos domésticos, às aves do céu e a todos os animais selvagens. Todavia não se encontrou para o homem alguém que o auxiliasse e lhe correspondesse.	20 Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais selváticos; para o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea.	20 Ele pôs nomes nas aves e em todos os animais domésticos e selvagens. Mas para Adão não se achava uma ajudadora que fosse como a sua outra metade.
21 Então o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;	21 Então, o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.	21 Então o SENHOR Deus fez o homem cair em profundo sono e, enquanto este dormia, tirou-lhe uma das costelas, fechando o lugar com carne.	21 Então, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne.	21 Então o SENHOR Deus fez com que o homem caísse num sono profundo. Enquanto ele dormia, Deus tirou uma das suas costelas e fechou a carne naquele lugar.
22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.	22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.	22 Com a costela que havia tirado do homem, o SENHOR Deus fez uma mulher e a levou até ele.	22 E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe.	22 Dessa costela o SENHOR formou uma mulher e a levou ao homem.
23 E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.	23 E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.	23 Disse então o homem: “Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada mulher, porque do homem (*) foi tirada”.	23 E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.	23 Então o homem disse: "Agora sim! Esta é carne da minha carne e osso dos meus ossos. Ela será chamada de mulher porque Deus a tirou do homem."
24 Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.	24 Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.	24 Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne.	24 Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.	24 É por isso que o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com a sua mulher, e os dois se tornam uma só pessoa.
25 E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.	25 E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.	25 O homem e sua mulher viviam nus, e não sentiam vergonha.	25 Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus e não se envergonhavam.	25 Tanto o homem como a sua mulher estavam nus, mas não sentiam vergonha.